Grupo de Meditación SRF Medellin

Los escépticos consideran la oración como una práctica incierta e ineficaz, mediante la cual quienes la utilizan imaginan que van a materializar sus deseos. Las personas a menudo recurren a la oración sólo cuando se encuentran en graves dificultades y todas las demás alternativas han fracasado. Sin embargo, Paramahansa Yogananda enseñó que la verdadera oración posee validez científica, pues se basa en leyes precisas que gobiernan toda la creación, y constituye una necesidad cotidiana para quien aspira a vivir en forma armoniosa. Paramahansaji explicó que nuestros cuerpos físicos y el mundo material en que vivimos son condensaciones de estructuras invisibles de energía. Dicha energía, a su vez, es una expresión de estructuras más sutiles de pensamiento -la vibración más sutil de la creación-, el cual gobierna todas las manifestaciones de la energía y la materia. Dios originó la creación entera, mediante el uso consciente de su voluntad, condensando sus ideas, primeramente en imágenes de luz y de energía, y luego en las vibraciones más densas de la materia.

¡Oh Cristo, bienamado Hijo de Dios!, te embarcaste en un mar agitado por una tempestad de mentes prejuiciosas. Las despiadadas olas de sus pensamientos laceraron tu tierno corazón.

Tu pasión en la cruz fue una victoria inmortal de la humildad sobre la fuerza, del alma sobre el cuerpo. Que tu ejemplo inefable nos aliente a soportar con valor nuestras pequeñas cruces.

¡Oh Gran Amante de la humanidad desgarrada por el error! En miríadas de corazones se ha levantado un invisible monumento al supremo milagro de amor que fueron tus palabras: «Perdónalos, Señor, porque no saben lo que hacen».

Incluso el hombre sabio -¡y no digamos las personas comunes!- comprueba que sus sentidos están gobernados por sus características generales o tendencias inherentes. Esto significa que los sentidos, conforme a los hábitos creados a través de las previas acciones prenatales y postnatales, manifiestan una atracción irresistible hacia determinadas cosas y un rechazo hacia otras. El comportamiento y el carácter básico de todo ser viviente está determinado por las leyes de la Naturaleza, pero más específicamente por el karma colectivo o el principio universal de causa y efecto. Sin embargo, cada persona está sujeta además a su karma individual anterior, que determina sus estados de ánimo, inclinaciones y hábitos característicos, los cuales gobiernan sus pensamientos y acciones. La supresión superficial o la simple limitación de los efectos externos no bastan para alterar el curso de las leyes de la Naturaleza.